جريدة الأهرام الجديد الكندية 
مقالات مشابهة
فى مقالتى هذه انحاز لصديقتى الفنانة مونيكا عبد المسيح التى أرى انها نموذج لتطور الفن القبطى ليضيف خطوط و ابعاد جديدة للايقونة التقليدية و ينسخ اساليب جديدة فى الفن يصبغها بالقبطى و يقدم صيغ جديدة للفن القبطى “العام او اللاهوتى”
بدأت رحلة الايقونة القبطية فى المقابر الفرعونية منذ الاف السنين و ثبت و ترسخ قيمها الجمالية فى قناع المومياء و نسبة و تناسب الجسد على الحوائط امتداد لدخول اليونانيين على المشهد وتراجع الخامات فظهرت فترة وجوه الفيوم كبديل للاقنعة بخامات ارخص و دقة اعلى ثم تطور الامر لخروج القناع من المقابر ليتحول “المونولوج” الى “ديالوج” و يتم تحميل القناع “الميت” رسائل لاهوتية واسعة النطاق.انتقلت الخطوط عبر عشرات القرون لتجوب العالم و تتطور حتى جاء ايزاك فانوس فنقل الخطوط نقلة كبرى ابهرت العالم و حملت بداخلها اللاهوت القبطى لارجاء الارض.
أيقونات قبطية 
أيقونات قبطية 
أيقونات قبطية
مع تطور الفن فى العالم كان الأقباط متاخرين الى حد كبير فمع ظهور برامج جديدة على اجهزة الكمبيوتر توقف الاقباط عند ايقونة ايزاك و ما كان ايزاك نفسه ليقبل هذا و ان كان هناك شباب يكتبوا ايقونات بصيغ جديدة لكن لازالت خطوط ايزاك فانوس “الاصيلة و التقليدية” غير قادرة على استيعاب التطور التكنولوچى الذى جذب ابنائنا.
أيقونات قبطية 
أيقونات قبطية
عندما رأيت خطوط مونيكا عبد المسيح و تطويرها للايقونة القبطية و استيعابها للخطوط و المدارس الجديدة القابلة للتطور انبهرت لانها و هى الموهوبة و غير اكاديمية على عكس كثير من المدعين طورت الخطوط و استوعبتها داخل الثقافة القبطية بمنتهى السلاسة و بدون نشاز للعين.
ان هذه الفنانة تقدم شئ عظيم فتابعوها
