جريدة الأهرام الجديد الكندية 
مقالات مشابهة
شريف أبو زياد
الحمد لله رب العالمين،
القائل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ [النساء: 1], والقائل سبحانه: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ [محمد: 22].
وأصلى وأسلم على المبعوث رحمه للعالمين سيد الأولين والآخرين، إمام المتقين وسيد الواصلين معلم البشرية لكل خير، البشير النذير القائل في الحديث الذي رواه أبو هريرة-رضي الله عنه-: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه»
فمن هدية -صلى الله عليه وسلم- الأمر بصلة الأرحام، فكان من أول ما أمر به بعد أخلاص العبادة للواحد سبحانه وعدم الإشراك به عدم قطع الأرحام فهذا أبو سفيان صخر بن حرب -رضي الله عنه- يجيب هرقل الروم بعد أن سأله بماذا يأمركم؟ يعني النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: قلت يقول: «اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والصدق والعفاف، والصلة»
وكذلك كان جواب جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- عندما سأله ملك الحبشة عن الدين الذي جاء به النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فقال له: أيها الملك كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء
وهذا الهدى والنور الذي جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- يقوم على أمرين هامين يجب المحافظة عليهما هما حق الله -تبارك وتعالى- وحق الخلق، يقول -صلى الله عليه وسلم: «أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان.»
ومن أهم الحقوق التي على الخلق بعضهم على بعض هي صلة الأرحام من الزيارة لهم أو السلام عليهم، والعطف والمودة لهم، وبالإحسان إليهم بدفع مال لهم أو تقديم الخدمة، أو قضاء الحوائج، أو دفع ضر نزل بهم، والوقوف معهم في الشدائد أو الأفراح إلى غير ذلك مما يدخل في صلة الأرحام
